قريبا منها ؛ فإنّه روى في كتابه ( الاعتبار وسلوة العارفين ) في مواضع كثيرة منه روايات عن ( نزهة الأبصار ) ، منها ص 617 - 618 و 628 و 629 و 647 و 651 - 652 وغيرها . وقال تحت الرقم ( 502 ) : أخبرنا الشريف أبو جعفر محمّد بن القاسم ، أخبرنا أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد الروياني وأبو جعفر محمّد بن عبد الحميد الطبري ، عن أبي الحسن عليّ بن مهدي الطبري . الثالث : من طريق الحافظ الشهير محمّد بن عليّ المعروف بابن شهرآشوب ، المتوفّى سنة 588 للهجرة عن عمر مئة سنة ؛ فإنّه قال في مقدّمة المناقب ص 30 : وإسناد نزهة الأبصار عن [ طريق أبي ] شهرآشوب ، عن القاضي أبي المحاسن الروياني ، عن أبي الحسن علي بن مهدي المامطيري . وذكره أيضا تحت الرقم ( 482 ) من كتابه ( معالم العلماء ) : ص 71 ، ط 1 ، قال : أبو الحسن عليّ بن مهدي المامطيري زيدي ، إلّا أنّ له كتاب « نزهة الأبصار ومحاسن الآثار » . وذكره الذهبي في أواخر المتوفّين في سنة 380 للهجرة من تاريخ الإسلام ص 683 ، قال : عليّ بن محمّد بن مهدي الطبري ، أبو الحسن الطبري ، المتكلّم الأصولي رحل في طلب العلم ، وصحب أبا الحسن الأشعري بالبصرة مدّة ، وتخرّج به ، وصنّف التصانيف ، وتبحّر في علم الكلام ، وهو مؤلّف كتاب « مشكل الأحاديث الواردة في الصفات » . روى عنه أبو سعد الماليني وغيره ، وهو يروي عن أصحاب محمّد بن إسحاق الصغاني والعطاردي . وقال ياقوت في عنوان ( مامطير ) من معجم البلدان 5 : 44 : هي بفتح الميم الثانية وكسر الطاء : بليدة من نواحي طبرستان قرب ( آملها ) . وأبو الحسن عليّ بن أحمد بن طازاد المامطيري يروي عن عبد اللّه بن عتّاب ابن الرّقبي الدمشقي وغيره ، روى عنه أبو سعد الماليني الحافظ ، انتهى .